降魔灭欲、招财满愿、灭罪除障、力能守护国土的文殊一字咒与感应及忆念本尊谈

作者：普敬法师

曾有一个未学佛的朋友和我汇报了一件用文殊一字咒赶走鬼魅的事情，让我惊叹于此咒的威力，故特意写出来利益有缘者。

话说此人有长达一年的时间被鬼骚扰，每晚睡觉就有人掐他脖子，还在他耳边不停的嗡嗡作响（也不知道是不是说话，因为他听不懂），弄的天天难以入睡，好不容易睡着一会就又被吵醒，长期失眠，两个眼圈又黑又大，由于长期精神状态不佳，有几次在睡觉时还出现幻觉，吓的都从床上跳下来挥舞扫把，说是要赶走什么人，还说这些人要抓它云云，他家人吓得不知所措。

他的母亲是个居士，与我有缘，我知道此事后，与她儿子交谈，教他念诵梵音文殊一字咒，本来此人未入佛门，加上长期精神恍惚，和他说话都感觉他没在听似的，六神无主的样子。不过还好，总算记住了我的一些话，以及这个咒语和念诵方法，于是当晚睡觉的时候就立马试验，有了此咒护身，他感觉自己有了法宝，所以不像以前那么恐惧了，于是一躺下就心里不停的默念“嗡.取令，嗡.取令，嗡.取令.....”，
效果立竿见影，这一晚吵的没那么凶了，睡了个好觉，第二天继续，如此坚持了一段时间，鬼神的这种骚扰越来越淡，也不掐他脖子了，但是耳边还有一些声音，有一次他感觉到自己在默念的时候，刷的一下，鬼魅从他身体上离开了，据他说感觉像是吓跑了。最近就跑来告诉我，说他的这个病终于好了，说我不仅治愈了他这个鬼病，推荐给他的治疗胃病秘方（呋喃唑酮+维生素B6）也治愈了他严重的胃病，实在是说不出的欢喜和感恩。

听他这么一说，我突然对此咒刮目相看，想到这个时代被附体者那么多，又不是谁都能念诵梵音楞严这种长咒，（梵音楞严咒的功用更强，用此梵音楞严咒治愈附体事件更是多不胜数，如曾有一佛友被附体，在网络上看到我整理的梵音楞严咒，就下载念诵，没多久就治愈大半，还说经常在念诵过程闭眼看见大白伞盖，不可思议，当然，她附体过于严重，则需要持诵一段时间才能彻底治愈了。）但不是谁都有福报持诵楞严的，更别提背会了，那么这种超短又力量超强的文殊一字咒是很适合一部分人的，特别那种不识字的老太太，或者未入佛门之人，这一类人持诵此咒就比较适合。

另外此咒也有灭欲的作用，因为以前也有一个佛友和我反馈，说是长期淫心很重，怀疑有淫魔干扰，但猛修此咒念到十万遍之时，在梦中见到自己手持利剑斩下了一头魔怪，从此之后淫心大减，不可思议。

利剑可是文殊菩萨的法器，可见持诵此咒能得此咒的本尊文殊菩萨护佑，咒力加本尊护佑，如虎添翼，如经云：“能受持者，文殊师利童子菩萨常来拥护。”所以不能念诵长咒者，可持诵此咒。

文殊一字咒汉文为：“唵齒臨”。

梵音为：oṃ cchrīṃ（嗡.取令）

大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经：“诸佛子等此咒能灭一切恶邪魍魉诸鬼，是一切诸佛吉祥之法。亦能成就一切神咒。

汝等应知此陀罗尼。于诸咒中是大神咒王有大神力。若善男子善女人能受持者。文殊师利童子菩萨常来拥护。或于觉时或于梦中。为现身相及诸善事。能令此人生大欢喜。诸善男子此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨。况余菩萨及世出世贤圣等众。

若发无上大菩提心。诵之一遍力能守护自身。若诵两遍力能守护同伴。若诵三遍力能守护一宅中人。若诵四遍力能守护一城中人。若诵五遍力能守护一国中人。若诵六遍力能守护一天下人。若诵七遍力能守护四天下人。

此咒能消一切灾障一切恶梦。一切怨敌一切五逆四重十恶罪业。一切恶邪不祥咒法。亦能成办一切善事具大精进。当知是咒于世出世种种咒中为最殊胜。是诸佛心能令一切所愿皆悉满足。

诸善男子若欲经过师子虎狼毒蛇怨贼一切险难之处。当须净其身心。不得近诸女人及吃一切五辛酒肉芸薹胡荽。于诸众生起大悲想。至心诵咒咒之四十九遍。而诸怨恶自然退散。纵令遇之无不欢喜。（注：这段讲欲经过师子虎狼毒蛇怨贼一切险难之处的时候作法，才有这么多讲究，平常没有这么多讲究，否则在家居士没法念了，切记。）

若有诵者。我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满。一切所作皆得成就。更无过者。汝等应知此陀罗尼。于诸咒中是大神咒王有大神力。”

又《曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经》：“若有善男子善女人。能诵此呪者。则为受持一切神呪。汝诸天众。此大呪王无能违者。假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨。此呪亦能随心自在引摄将来。令使现前为作众事。况复诸余菩萨。世出世间所有神呪。一切障碍悉皆除遣。有大勇猛有大威力。神验第一。诸呪中上一字中尊。此之一字悉能成就一切事业。悉能圆满所有善法。常在一切世出世间。呪术之上不可毁坏。是一切佛心。悉能满足所有求愿。汝诸天众。咸皆一心听此不可思议具大威力最上神呪。

“此是一切秘密中胜一字呪王，一切有情无敢违者，一切鬼神不敢亲近，一切诸佛为吉祥事。一切呪中最能成立随意所为，一切世间作大尊胜。于求财者有大自在能令富盛，诸瞋恚中此令慈善。于诸含识悲愍为性，有违逆者皆悉顺从。要而言之，凡有所为悉皆成就。纵不作法入坛场等直尔诵持，手触彼时即便随意。……

主要功德摘录：

1，求财：于求财者有大自在能令富盛。

2，令鬼神远离得诸佛护持：诸佛子等此咒能灭一切恶邪魍魉诸鬼....一切鬼神不敢亲近，一切诸佛为吉祥事。

3，威慑诸天与勾召佛菩萨：汝诸天众，此大呪王无能违者，假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨。此呪亦能随心自在引摄将来。令使现前为作众事。况复诸余菩萨。

4，除障及灭恶梦：一切障碍悉皆除遣。有大勇猛有大威力。神验第一......此咒能消一切灾障一切恶梦。

5，无敌及灭罪与破邪法：此咒能消一切怨敌、一切五逆四重十恶罪业，一切恶邪不祥咒法。

6，灵验与满愿第一：神验第一。诸呪中上一字中尊。此之一字悉能成就一切事业。悉能圆满所有善法。常在一切世出世间。呪术之上不可毁坏。是一切佛心。悉能满足所有求愿。

7，无比的威力：若发无上大菩提心。诵之一遍力能守护自身。若诵两遍力能守护同伴。若诵三遍力能守护一宅中人。若诵四遍力能守护一城中人。若诵五遍力能守护一国中人。若诵六遍力能守护一天下人。若诵七遍力能守护四天下人。

持此咒者应当多忆念此咒本尊文殊菩萨：

文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。曾有一佛友对我说，他是孤儿，寺庙收养长大的，由于没读过书，大字不识一个，后来有一次听闻了文殊菩萨的名号，他就开始思维，文殊菩萨是什么意思呢？为什么叫文殊？是文化的意思吗？想了一阵，猛的想明白了，是“智慧”，对，文殊是“智慧”的意思，猛的他智慧就开了，但不是彻底开悟，只是开了点小智慧而已，因为他突然就认识字了，脑袋也灵活多了，学习什么东西都快速的很，这是因为他在思维文殊菩萨名号的过程中，由于忆念菩萨，从而感得菩萨大慈大悲加持他而开智慧，因为文殊菩萨本来就是智慧的化身，忆念他，得到的首先就是智慧，人最珍贵的东西不正是智慧吗？所以，我们要念佛，当然念咒也一样，念诵文殊一字护身咒或者文殊菩萨其它咒语的人都可以文殊菩萨为本尊。

我们念诵佛咒的人，很多咒语都有一个本尊，比如楞严咒为本师释迦牟尼佛所说，一般人搞不清楚楞严咒的本尊是谁，其实虽然佛在不同场所宣说楞严神咒时有各种不同形象出现过，但其形象总不离释迦牟尼佛之本体，乃至楞严经卷七也提到修到一定境界，本师会现前摩顶，所以可以确定的說，楞严咒的本尊就是释迦牟尼佛，故念诵此咒的人当以本师释迦牟尼佛为依靠，念咒时可兼忆念本师释迦牟尼佛，如此在念咒的情况下又兼顾到念佛了，而念诵大悲咒的人则以观音菩萨为本尊，如此类推，很多咒语都有其本尊，虽然各个本尊愿力不同，但是都有一个共同点，那就是你若忆念本尊，本尊就忆念你，然后就加持你，以下解释。

佛对众生的慈悲心是非常深切的。《菩萨念佛三昧经》中说：“慈心观众生，如母念一子。”《大般涅槃经》中说：“佛见众生烦恼患，心苦如母念病子，常思离病诸方便。”就像这些教证所说一样，佛对众生就像母亲对独子一样，当看到众生罹患烦恼疾病时，佛就像关心病子的母亲一样苦恼，他经常思考如何让众生远离疾病。可是，虽然佛如此慈悲众生，如果众生从来不忆念佛，那也不可能得到佛的加持。
就如同《大势至菩萨念佛圆通章》所说，
十方如来就如同母亲忆念儿子一样怜念众生，如果儿子逃离了母亲，即使母亲忆念儿子又有什么用呢？如果儿子忆念母亲就像母亲忆念儿子一样，母子多生累世都不会分离。

佛对任何众生都是恒时思念，他对众生平等关心，无有任何偏袒，不会有“这个众生对我好，那个众生对我不好”的分别。因此，如果众生天天念佛、观想佛，一方面佛恒时忆念众生，一方面众生忆念佛，众生就会得到佛的加持。

若众生心忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。
如果众生心能忆佛念佛，则现前当来必定能见到佛，这种人离佛不远，不需要借助其他方便，自然就能心开悟解。

这一段文字很重要，《念佛圆通章》的核心就在此。大家不仅要在理论上掌握它，还要在修行中经常运用。如果我们经常忆念佛，不要说来世能在净土见到佛，即生中也会不同程度的得到佛的加持，有些利根者能在清净的境界中见到佛，根机差者也能在梦中见到佛。（当然知见要很正确才行，念佛不求见佛，因为魔时时也会变化成佛来考验你，我们念佛，更多的是祈求智慧，念佛更多的也是念自性佛，众生皆有佛性，忆念佛菩萨则是忆念自己觉悟的本性，如此明理念佛才是至要。）

作为佛弟子，忆念佛（本尊）很重要。《华严经》中说：“一切威仪中，常念佛功德，昼夜无暂断，如是业应作。”所以，大家应该于行住坐卧等一切威仪中恒常忆念佛的功德，最好是昼夜六时都不间断，这就是佛弟子应该做到的。